关于端午节的四句诗五言绝句(端午节的介绍40字)
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2023-12-02
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1. 关于端午节的四句诗五言绝句,端午节的介绍40字?
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思,初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。
2. 文学爱好者创作古体诗词?
题主所说的古体诗词,是不是指的是格律诗?格律诗在我国文学史上叫近体诗,不叫古体诗。在我国文学史上汉魏六朝诗一般称为古体诗,包括五言诗,七言诗和乐府(不含先秦的诗经和楚辞),到了唐代,就正式形成了一种以讲究平仄和对仗为特点的格律诗,这种格律诗叫近体诗,包括律诗和绝句。但唐代以后,也仍然有按照古诗的做法写诗的,即不讲究平仄和对仗,这种诗称为“古体诗",也叫“古风"。现在,有些人习惯于把自由诗(不讲平仄、不讲对仗、不讲压韵,每句字数也不相等)称为现代诗或近体诗,而把格律诗称为古体诗,所以当下一说古体诗容易混淆,在此提示一下。
题主所说的出路,是不是指名利方面的出路?唐朝开科取仕,诗是必考的内容,所以写诗有出路,也因此诗盛于唐。在现代,如果写诗是为了名利,那恐怕就要让你失望了,写诗当官不可能,养家糊口更不可能。
如果从文学创作的角度说,我认为是有出路的,可以历练自己,发表诗文也可以丰富社会的文化生活,为我们这个诗词的国度添点砖瓦。文学创作不应该居于形式,格律诗可以,自由诗也可以,以个人爱好来看,我倒更喜欢格律诗。格律诗不好作,但艺术性更高。自由诗,你可以认真读一些看看,有很多都是朦胧语、半截话,也不讲韵律。许多艺术的东西,都是有韵律的。写诗作为一种业余爱好,打发时光,充实生活,也是很好的营生,我曾利用业余时间自娱自乐,写了两本集子,一本是题画诗集(格律诗409首)《芸窗诗画》,一本是诗词曲集(430首)《柳溪杂呓》。写诗容易,写得好诗并不容易,写诗要有丰富的阅历,要有满腹的学问,否则是断然写不出好诗的。
3. 还有什么有名的诗词人吗?
大唐大宋时期,可能是诗词最潮流最鼎盛的时期。似乎大人小孩都能作诗写词,就好像唐朝的优秀诗人骆宾王,七岁就作了《咏鹅》这首连小学生都要求背诵的唐诗。
唐宋诗词是有史以来最美丽的诗篇。记得上学时读过还要求全文背诵的诗词有很多都是唐宋时期的作品,除了唐宋的,汉朝的、南北朝的、明朝的、清朝的、近代的都有。可想而知,大中华的诗词是多么优秀。而优秀诗词人和优秀诗词作品一样值得铭记在心。
除了唐宋诗词外,还有唐朝之前最有名的诗集《诗经》和《楚辞》。
诗词人在写《诗经》这部优秀的古典诗集的时候,可能是因为当时是诗词刚起步,人们没怎么注重诗词方面的知识,没把《诗经》里的作者资料好好做记录,导致后人无从考察这一大批优秀诗词人,所以《诗经》里的很多诗词作者都标名为“佚名”,这是后人学习优秀古诗词的一大损失。
吸取了先人教训,后来那部诗集《楚辞》里面的优秀诗词人个人资料记录得很详细,这部诗集是大中国第一部有作者的著名古典优秀诗集。《楚辞》主要是由战国时期楚国的爱国诗词人屈原撰写,今人的粽子节就是他含冤投江的纪念日。诗集还有宋玉、刘向、东方朔、王逸等等一批优秀诗词人撰写。
汉朝的还有司马相如、卓文君、蔡邕、刘勰、班固、韦孟、刘彻、梁鸿等等诗词人。
司马相如的《凤求凰》和卓文君的《白头吟》、《怨郎诗》深受诗词爱好者喜爱。
三国有曹操、曹丕、曹植、孔融、刘祯、蔡文姬、刘备、诸葛亮、司马懿、孙权等等。
诗词功底最好的是曹植,最棒的是七岁时在七步之内作出来的《七步诗》是小学语文书里要求背诵的古诗。
明朝的高企、汤显祖、顾炎武、王夫之、夏完惇、刘基、唐寅、李梦龙等等都很有名。
还有于谦也很有名,他那很壮烈的诗词《石灰吟》是小学语文书上要求背诵的古诗。
大清王朝也有很多有名的优秀诗词人,譬如: 康熙、乾隆、纪昀、袁枚、龚自珍、郑板桥、曹雪芹、蒲松龄、林则徐等等,这些名字是不是很熟悉呢?他们的诗词很好的。
大清有名诗词人的曹雪芹,诗词大多数是在四大名著之一的《红楼梦》里。
有《葬花吟》、《好了歌》、《秋窗风雨夕》、《中秋对月》等等。他的诗词是现代红学会员研究的对象;他的作品是戏曲界影视界的剧本;是高校语文课上的学习资料,可想而知他的诗词是多么优秀。
大清的诗词人袁枚也很有名,这首名诗《所见》是我们小学语文书上要求背诵的古诗。
近代有名的诗词人有: 毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、孙中山、叶剑英、朱自清、李叔同、梁启超等等都写了很多好诗词。
近代最有名的是我们中国伟大领袖毛主席毛泽东,他写得最有气势最磅礴的诗词是《沁园春·雪》,这首优秀诗词是我们初中语文书上要求全文背诵的。还写了很多其它的优秀诗词。
希望现在的新新人类也能创造出更多更优秀的诗词,就好像毛主席那句——数风流人物,还看今朝。
4. 有哪些关于端午节的五言绝句古诗?
1、《屈原塔》苏轼楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。应是奉佛人,恐子就沦灭。此事虽无凭,此意固已切。古人谁不死,何必较考折。名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。卞峰照城郭,震泽浮云天。深沉既可喜,旷荡亦所便。幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。道人亦未寝,孤灯同夜禅。
5、《端午》李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲�f且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
5. 你是如何教孩子诵读古诗并培养孩子主动品读古诗的习惯的?
孩子上一年级,有些课文老师都要求孩子有感情的朗读出来,读诗也是有要求,要有感情的诵读。这样的要求,孩子在读诗的时候很有感觉,渐渐的喜欢上了古诗,对古诗产生浓厚兴趣,正好和大家分享经验。我趁着孩子喜欢,就给孩子再加加油。第一,我买了一种国学机,里面有很多古诗词,三字经,论语,孟子等都有,主要就是听。第二我下载了问道国学APP,里面有好多诗词诵读,还有诗词的讲解,有音频的,古诗解析的动画,孩子很喜欢,这里面的讲解也做得非常好,不用我到处查资料了。孩子每天放学回来都会看,会听,渐渐的养成了习惯。孩子还要求我给她买关于这些听到和看到的古诗词,古文,古典的书,一年的时间孩子又听音频,看书,已经背诵了很多的古诗,好多古典文学也学习了很多。学校里要求的经典小故事讲解,还有读书小体会,他都选取他读的这些古文,古典文学,老师还同学们听了他的讲解也特别喜欢。很开心孩子能从一年级就养成了喜欢传统文化的习惯。
问道国学 APP 上有这种 儿童古诗诵读版的,孩子特别喜欢看,看个几遍就记住了。
还有古诗的讲解,孩子也特别喜欢看和听
6. 如何才能写好七律七绝五律五绝格律诗?
问题:如何才能写好七律、七绝、五律、五绝格律诗?
这个问题很复杂,如何入门和如何写好格律诗是两码事。我分两个部分,从自己学习的体会简单来说一下。
一、入门
相对来说,入门是比较简单的事,知道去学习格律,算是找到了门。能够依照格律的要求,平仄、押韵、对仗、黏连一样不差,拼凑成一首五律或者七律,基本算是进了门槛。
1、绝句开始
最初学习,从绝句开始练习。绝句有古体和近体,可以先从古体开始练习,然后学习近体。
对与门外汉,平仄和平水韵、黏连搞明白就不容易,初学往往顾此失彼。所以一开始不要考虑什么意境、主题、章法等等,就把这三样能够依照格律写出一首七绝或者五绝即可。
下面我以前写的古体诗,《端午时节咏屈原》 :
汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠。▲随园诗话也是必读书2、新韵过渡
这一阶段其实并不容易。我最早学诗时非常头痛平水韵与普通话的平仄不同,后来老父亲说你可以从新韵开始,就用普通话押韵。这样等于一二声为平,三四声为仄,解决了最大的难题,押韵也用普通话,而黏连一看就懂, 用新韵作格律诗简单到小学生都能很快看明白。这也是为什么今年中华诗词学会大力推广中华通韵的原因。
下面是我以前用新韵写的一首七律《春山访友 》:
迷芳涧底知春在, 问道禅门待雾开。僧扫山云堆寺角, 燕衔萤火点香台。筝长曲短催烛老, 人瘦衣宽怯月来。坎坷尽尝霜雪苦, 蹉跎空叹吕伊才。3、会古韵才算入门
但是新韵不可久用,这只是一个入门的阶段而已,不会用古韵作诗,我以为不算是入门。我的孩子学诗时,就没有用过新韵,一开就用古韵作诗,必须勤奋一些,常常要花点时间去查询字的韵部。
这是我后来用古韵作的诗,《和张、王二老感怀》:
一杯沧海笑浮沉,几度斜阳变古今。风雨偏多因路转,布帆无恙踏云深。
骑牛曾是函关客,能饭犹存老骥心。白首约期君莫忘,渔樵事业属兰襟。
4、五七律是基本功
绝句会了,古韵也习惯了,一定要练习五七言律诗,比起绝句来说,多了一项要求:对仗。会了五七律,填词用的词谱一看就懂。
5、关于对仗、用词等等
平仄、押韵、对仗、黏连,四个是五七律的基本要求,很多人顾此失彼, 这里没有其他办法,只有多看古人作品,多加练习。古人作近体诗,为了对仗工整,经常要摆上一桌子书查询典故、词语。
关于对仗,初学者会陷入两个困局,第一是对仗不工,第二是对仗太工。
对仗这一关过了以后,常常会走入另一个误区,就是对仗太工整而死板无生气,甚至有好多才入门的人喜欢指责别人对仗不工整。这种对于“宽对”的把握,只有多读古人作品、多加练习才能解决,古人很多佳作在初学者看来对仗常常是不工整的,例如:
闻道长安似弈棋 ,百年世事不胜悲 。王侯第宅皆新主 ,文武衣冠异昔时 。直北关山金鼓振 ,征西车马羽书驰 。鱼龙寂寞秋江冷 ,故国平居有所思 。如果不知道这首诗是杜甫写的,一定会有一些人说“新主”与“昔时”一个是人一个是时间,对仗有问题。
我们平时读诗的时候一定要有代入感,看到古人作品,一定要想一想,我自己会不会、敢不敢这样用词用字。如果我看到网上有其他人这样用,我会不会去指责他。
二、进阶
入门以后,未来水平的高低完全看自己修行了。一般书店里的书都是介绍诗词格律的,而介绍诗词赏析的书完全不会告诉你怎样写诗,甚至很多作者自己也不会写诗。而且你会看到很多诗词班学习出来的人,也是良莠不齐,很多人还是停留在刚入门的打油诗和口水诗的水平。
1、我个人以为,格律入门了以后,简单来说,要进行字法、句法、章法的学习。
1) 字
如果企业hr要为一个岗位招聘一个合适的人,这就是“练字”。练字,往往出自动词,古人记载的著名故事有:王安石的春风又绿江南岸和杜甫的身轻一鸟过。绿、过,是诗人练字的结果。字的选择还包括词,即word,一句诗里所有的字都需要斟酌,典故也是word,人的名字、颜色、动作都是word。
选word如同招聘,至于你招聘的这个人水平如何,是否适合这个岗位,就看你这个人事经理的水平了。
2) 句法与章法
句法和章法都是内容顺序的变化和调整,就是为了完成业绩目标(更好地表现主题和意蕴),把你招聘的人或者团队调整到更合适的位置。同时还要注意章法的安排和句法的多变。
王力的汉语诗律学把句法(语法)分析到了几百种,古人虽然没有语法的概念,但是形态多姿,变化多端,每一首佳作都需要细细品味和剖析才能稍窥一二。这时多看一些前人的诗话词话等,会有不少收获。
▲孩子学诗时做的标签
2、学习是读书与练习的结合
多学习古人的诗词作品,多阅读理论方面的书籍,还要同时多加练习,然后一直坚持,总会有点滴的进步。我学习古人的方法不仅是阅读,还有依照原韵、原主题练习,例如:
观宋填词19•水调歌头(用苏子美韵 咏沧浪亭)
沧浪共鱼鸟,苏子解青纶。功名余事抛却,烟棹向芦湾。更把五湖风月,斟入一尊清酒,高唱浩歌还。行藏都不厌,得意水云间。今古事,谈笑里,似等闲。几回兴废,欲问清浊渺无澜。感慨江南游子,行看春风词笔,相契每开颜。自恨营营久,何日肯归山。水调歌头沧浪亭(宋·苏舜钦)
潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。落日暴风雨,归路绕汀湾。丈夫志,当景盛,耻疏闲。壮年何事憔悴,华发改朱颜。拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。刺棹穿芦荻,无语看波澜。只有作者才会真正看到作者的细节,领悟古人的用字、用典、章法、主题、意蕴等等,仅仅是背过和知道写的什么意思,是学不会作诗的。
结语
现代人对于诗词的创作不必妄自菲薄,喜欢的话就当作一种消遣,一直坚持下去即可,多听别人意见,外对于不同的意见也不必争论,无则加勉有则改之。
我不太建议花时间去相互捧场,太浪费时间还学不到东西。 总之,多读书多练习。
关于格律诗学习要注意的技术性问题,我在《老街诗词闲话74-零基础学习旧体诗看懂这7篇短文基本就算高手》里写了不少自己的浅薄认识,内容较多,这里不展开说了。学海无涯,我也是一直在学习的路上。
另外,不要耽误工作,毕竟我们的主要责任是养家糊口。诗词换不来柴米油盐,不学也罢。
@老街味道
7. 关于端午节古诗句?
1
《小重山·端午》
[元代] 舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
2
《贺新郎·端午》
[宋代] 刘克庄
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
3
《浣溪沙·端午》
[宋代] 苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
4
《端午三首》
[宋代] 赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
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1. 关于端午节的四句诗五言绝句,端午节的介绍40字?
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思,初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。
2. 文学爱好者创作古体诗词?
题主所说的古体诗词,是不是指的是格律诗?格律诗在我国文学史上叫近体诗,不叫古体诗。在我国文学史上汉魏六朝诗一般称为古体诗,包括五言诗,七言诗和乐府(不含先秦的诗经和楚辞),到了唐代,就正式形成了一种以讲究平仄和对仗为特点的格律诗,这种格律诗叫近体诗,包括律诗和绝句。但唐代以后,也仍然有按照古诗的做法写诗的,即不讲究平仄和对仗,这种诗称为“古体诗",也叫“古风"。现在,有些人习惯于把自由诗(不讲平仄、不讲对仗、不讲压韵,每句字数也不相等)称为现代诗或近体诗,而把格律诗称为古体诗,所以当下一说古体诗容易混淆,在此提示一下。
题主所说的出路,是不是指名利方面的出路?唐朝开科取仕,诗是必考的内容,所以写诗有出路,也因此诗盛于唐。在现代,如果写诗是为了名利,那恐怕就要让你失望了,写诗当官不可能,养家糊口更不可能。
如果从文学创作的角度说,我认为是有出路的,可以历练自己,发表诗文也可以丰富社会的文化生活,为我们这个诗词的国度添点砖瓦。文学创作不应该居于形式,格律诗可以,自由诗也可以,以个人爱好来看,我倒更喜欢格律诗。格律诗不好作,但艺术性更高。自由诗,你可以认真读一些看看,有很多都是朦胧语、半截话,也不讲韵律。许多艺术的东西,都是有韵律的。写诗作为一种业余爱好,打发时光,充实生活,也是很好的营生,我曾利用业余时间自娱自乐,写了两本集子,一本是题画诗集(格律诗409首)《芸窗诗画》,一本是诗词曲集(430首)《柳溪杂呓》。写诗容易,写得好诗并不容易,写诗要有丰富的阅历,要有满腹的学问,否则是断然写不出好诗的。
3. 还有什么有名的诗词人吗?
大唐大宋时期,可能是诗词最潮流最鼎盛的时期。似乎大人小孩都能作诗写词,就好像唐朝的优秀诗人骆宾王,七岁就作了《咏鹅》这首连小学生都要求背诵的唐诗。
唐宋诗词是有史以来最美丽的诗篇。记得上学时读过还要求全文背诵的诗词有很多都是唐宋时期的作品,除了唐宋的,汉朝的、南北朝的、明朝的、清朝的、近代的都有。可想而知,大中华的诗词是多么优秀。而优秀诗词人和优秀诗词作品一样值得铭记在心。
除了唐宋诗词外,还有唐朝之前最有名的诗集《诗经》和《楚辞》。
诗词人在写《诗经》这部优秀的古典诗集的时候,可能是因为当时是诗词刚起步,人们没怎么注重诗词方面的知识,没把《诗经》里的作者资料好好做记录,导致后人无从考察这一大批优秀诗词人,所以《诗经》里的很多诗词作者都标名为“佚名”,这是后人学习优秀古诗词的一大损失。
吸取了先人教训,后来那部诗集《楚辞》里面的优秀诗词人个人资料记录得很详细,这部诗集是大中国第一部有作者的著名古典优秀诗集。《楚辞》主要是由战国时期楚国的爱国诗词人屈原撰写,今人的粽子节就是他含冤投江的纪念日。诗集还有宋玉、刘向、东方朔、王逸等等一批优秀诗词人撰写。
汉朝的还有司马相如、卓文君、蔡邕、刘勰、班固、韦孟、刘彻、梁鸿等等诗词人。
司马相如的《凤求凰》和卓文君的《白头吟》、《怨郎诗》深受诗词爱好者喜爱。
三国有曹操、曹丕、曹植、孔融、刘祯、蔡文姬、刘备、诸葛亮、司马懿、孙权等等。
诗词功底最好的是曹植,最棒的是七岁时在七步之内作出来的《七步诗》是小学语文书里要求背诵的古诗。
明朝的高企、汤显祖、顾炎武、王夫之、夏完惇、刘基、唐寅、李梦龙等等都很有名。
还有于谦也很有名,他那很壮烈的诗词《石灰吟》是小学语文书上要求背诵的古诗。
大清王朝也有很多有名的优秀诗词人,譬如: 康熙、乾隆、纪昀、袁枚、龚自珍、郑板桥、曹雪芹、蒲松龄、林则徐等等,这些名字是不是很熟悉呢?他们的诗词很好的。
大清有名诗词人的曹雪芹,诗词大多数是在四大名著之一的《红楼梦》里。
有《葬花吟》、《好了歌》、《秋窗风雨夕》、《中秋对月》等等。他的诗词是现代红学会员研究的对象;他的作品是戏曲界影视界的剧本;是高校语文课上的学习资料,可想而知他的诗词是多么优秀。
大清的诗词人袁枚也很有名,这首名诗《所见》是我们小学语文书上要求背诵的古诗。
近代有名的诗词人有: 毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、孙中山、叶剑英、朱自清、李叔同、梁启超等等都写了很多好诗词。
近代最有名的是我们中国伟大领袖毛主席毛泽东,他写得最有气势最磅礴的诗词是《沁园春·雪》,这首优秀诗词是我们初中语文书上要求全文背诵的。还写了很多其它的优秀诗词。
希望现在的新新人类也能创造出更多更优秀的诗词,就好像毛主席那句——数风流人物,还看今朝。
4. 有哪些关于端午节的五言绝句古诗?
1、《屈原塔》苏轼楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。应是奉佛人,恐子就沦灭。此事虽无凭,此意固已切。古人谁不死,何必较考折。名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。卞峰照城郭,震泽浮云天。深沉既可喜,旷荡亦所便。幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。道人亦未寝,孤灯同夜禅。
5、《端午》李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲�f且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
5. 你是如何教孩子诵读古诗并培养孩子主动品读古诗的习惯的?
孩子上一年级,有些课文老师都要求孩子有感情的朗读出来,读诗也是有要求,要有感情的诵读。这样的要求,孩子在读诗的时候很有感觉,渐渐的喜欢上了古诗,对古诗产生浓厚兴趣,正好和大家分享经验。我趁着孩子喜欢,就给孩子再加加油。第一,我买了一种国学机,里面有很多古诗词,三字经,论语,孟子等都有,主要就是听。第二我下载了问道国学APP,里面有好多诗词诵读,还有诗词的讲解,有音频的,古诗解析的动画,孩子很喜欢,这里面的讲解也做得非常好,不用我到处查资料了。孩子每天放学回来都会看,会听,渐渐的养成了习惯。孩子还要求我给她买关于这些听到和看到的古诗词,古文,古典的书,一年的时间孩子又听音频,看书,已经背诵了很多的古诗,好多古典文学也学习了很多。学校里要求的经典小故事讲解,还有读书小体会,他都选取他读的这些古文,古典文学,老师还同学们听了他的讲解也特别喜欢。很开心孩子能从一年级就养成了喜欢传统文化的习惯。
问道国学 APP 上有这种 儿童古诗诵读版的,孩子特别喜欢看,看个几遍就记住了。
还有古诗的讲解,孩子也特别喜欢看和听
6. 如何才能写好七律七绝五律五绝格律诗?
问题:如何才能写好七律、七绝、五律、五绝格律诗?
这个问题很复杂,如何入门和如何写好格律诗是两码事。我分两个部分,从自己学习的体会简单来说一下。
一、入门
相对来说,入门是比较简单的事,知道去学习格律,算是找到了门。能够依照格律的要求,平仄、押韵、对仗、黏连一样不差,拼凑成一首五律或者七律,基本算是进了门槛。
1、绝句开始
最初学习,从绝句开始练习。绝句有古体和近体,可以先从古体开始练习,然后学习近体。
对与门外汉,平仄和平水韵、黏连搞明白就不容易,初学往往顾此失彼。所以一开始不要考虑什么意境、主题、章法等等,就把这三样能够依照格律写出一首七绝或者五绝即可。
下面我以前写的古体诗,《端午时节咏屈原》 :
汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠。▲随园诗话也是必读书2、新韵过渡
这一阶段其实并不容易。我最早学诗时非常头痛平水韵与普通话的平仄不同,后来老父亲说你可以从新韵开始,就用普通话押韵。这样等于一二声为平,三四声为仄,解决了最大的难题,押韵也用普通话,而黏连一看就懂, 用新韵作格律诗简单到小学生都能很快看明白。这也是为什么今年中华诗词学会大力推广中华通韵的原因。
下面是我以前用新韵写的一首七律《春山访友 》:
迷芳涧底知春在, 问道禅门待雾开。僧扫山云堆寺角, 燕衔萤火点香台。筝长曲短催烛老, 人瘦衣宽怯月来。坎坷尽尝霜雪苦, 蹉跎空叹吕伊才。3、会古韵才算入门
但是新韵不可久用,这只是一个入门的阶段而已,不会用古韵作诗,我以为不算是入门。我的孩子学诗时,就没有用过新韵,一开就用古韵作诗,必须勤奋一些,常常要花点时间去查询字的韵部。
这是我后来用古韵作的诗,《和张、王二老感怀》:
一杯沧海笑浮沉,几度斜阳变古今。风雨偏多因路转,布帆无恙踏云深。
骑牛曾是函关客,能饭犹存老骥心。白首约期君莫忘,渔樵事业属兰襟。
4、五七律是基本功
绝句会了,古韵也习惯了,一定要练习五七言律诗,比起绝句来说,多了一项要求:对仗。会了五七律,填词用的词谱一看就懂。
5、关于对仗、用词等等
平仄、押韵、对仗、黏连,四个是五七律的基本要求,很多人顾此失彼, 这里没有其他办法,只有多看古人作品,多加练习。古人作近体诗,为了对仗工整,经常要摆上一桌子书查询典故、词语。
关于对仗,初学者会陷入两个困局,第一是对仗不工,第二是对仗太工。
对仗这一关过了以后,常常会走入另一个误区,就是对仗太工整而死板无生气,甚至有好多才入门的人喜欢指责别人对仗不工整。这种对于“宽对”的把握,只有多读古人作品、多加练习才能解决,古人很多佳作在初学者看来对仗常常是不工整的,例如:
闻道长安似弈棋 ,百年世事不胜悲 。王侯第宅皆新主 ,文武衣冠异昔时 。直北关山金鼓振 ,征西车马羽书驰 。鱼龙寂寞秋江冷 ,故国平居有所思 。如果不知道这首诗是杜甫写的,一定会有一些人说“新主”与“昔时”一个是人一个是时间,对仗有问题。
我们平时读诗的时候一定要有代入感,看到古人作品,一定要想一想,我自己会不会、敢不敢这样用词用字。如果我看到网上有其他人这样用,我会不会去指责他。
二、进阶
入门以后,未来水平的高低完全看自己修行了。一般书店里的书都是介绍诗词格律的,而介绍诗词赏析的书完全不会告诉你怎样写诗,甚至很多作者自己也不会写诗。而且你会看到很多诗词班学习出来的人,也是良莠不齐,很多人还是停留在刚入门的打油诗和口水诗的水平。
1、我个人以为,格律入门了以后,简单来说,要进行字法、句法、章法的学习。
1) 字
如果企业hr要为一个岗位招聘一个合适的人,这就是“练字”。练字,往往出自动词,古人记载的著名故事有:王安石的春风又绿江南岸和杜甫的身轻一鸟过。绿、过,是诗人练字的结果。字的选择还包括词,即word,一句诗里所有的字都需要斟酌,典故也是word,人的名字、颜色、动作都是word。
选word如同招聘,至于你招聘的这个人水平如何,是否适合这个岗位,就看你这个人事经理的水平了。
2) 句法与章法
句法和章法都是内容顺序的变化和调整,就是为了完成业绩目标(更好地表现主题和意蕴),把你招聘的人或者团队调整到更合适的位置。同时还要注意章法的安排和句法的多变。
王力的汉语诗律学把句法(语法)分析到了几百种,古人虽然没有语法的概念,但是形态多姿,变化多端,每一首佳作都需要细细品味和剖析才能稍窥一二。这时多看一些前人的诗话词话等,会有不少收获。
▲孩子学诗时做的标签
2、学习是读书与练习的结合
多学习古人的诗词作品,多阅读理论方面的书籍,还要同时多加练习,然后一直坚持,总会有点滴的进步。我学习古人的方法不仅是阅读,还有依照原韵、原主题练习,例如:
观宋填词19•水调歌头(用苏子美韵 咏沧浪亭)
沧浪共鱼鸟,苏子解青纶。功名余事抛却,烟棹向芦湾。更把五湖风月,斟入一尊清酒,高唱浩歌还。行藏都不厌,得意水云间。今古事,谈笑里,似等闲。几回兴废,欲问清浊渺无澜。感慨江南游子,行看春风词笔,相契每开颜。自恨营营久,何日肯归山。水调歌头沧浪亭(宋·苏舜钦)
潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。落日暴风雨,归路绕汀湾。丈夫志,当景盛,耻疏闲。壮年何事憔悴,华发改朱颜。拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。刺棹穿芦荻,无语看波澜。只有作者才会真正看到作者的细节,领悟古人的用字、用典、章法、主题、意蕴等等,仅仅是背过和知道写的什么意思,是学不会作诗的。
结语
现代人对于诗词的创作不必妄自菲薄,喜欢的话就当作一种消遣,一直坚持下去即可,多听别人意见,外对于不同的意见也不必争论,无则加勉有则改之。
我不太建议花时间去相互捧场,太浪费时间还学不到东西。 总之,多读书多练习。
关于格律诗学习要注意的技术性问题,我在《老街诗词闲话74-零基础学习旧体诗看懂这7篇短文基本就算高手》里写了不少自己的浅薄认识,内容较多,这里不展开说了。学海无涯,我也是一直在学习的路上。
另外,不要耽误工作,毕竟我们的主要责任是养家糊口。诗词换不来柴米油盐,不学也罢。
@老街味道
7. 关于端午节古诗句?
1
《小重山·端午》
[元代] 舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
2
《贺新郎·端午》
[宋代] 刘克庄
深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
3
《浣溪沙·端午》
[宋代] 苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
4
《端午三首》
[宋代] 赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
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